第(1/3)页

    第二百三十六章我们是朋友求全订

    看惯了神仙的人，不一定会怕看见鬼。

    因为人类强大的适应能力会把两者概念混淆，对于超出自己理解范围内的超纲题目，他们都会混为一谈，不管是神仙还是妖魔，只要见惯了，就无所谓了。

    屠檀是见惯了神仙的人，还帮神仙鞍前马后的跑腿了很长时间，所以能够让他震惊的像是看到鬼一般的情况。

    那可能就真的是看见鬼了。

    众生必死，死必归土，此之谓鬼礼记祭义

    鬼，人所归为鬼。说文

    鬼这个概念是伴随着远古神权一同诞生的，有神的那天起，华夏就有了鬼。

    与神的高不可攀不同，祖先们将人最终的归途，称之为鬼，也就是人死后会变成鬼。

    所以任何跟鬼相关的词汇或者字，都与神权有关系。

    比如魏这个姓氏就是出自上古隗姓，这曾经是一个职业，跟巫沟通天神差不多，隗就是帮助百姓沟通鬼神管理平民祭祀的人员。

    所以华夏人对于鬼的概念还是很明确的，尤其是在先秦时期，没有将鬼贬义妖魔化的时候，鬼还是一个常用词，多指代死人。

    如果当一个人死了，然后又出现在了眼前那么就可以定义成为鬼了。

    在屠檀眼中，十丈外站着的那名青衫男子，就是一个真正的鬼。

    屠檀脸色的表情在几个转瞬间变幻了几次，但是双目却越发的赤红，紧紧的盯着那名青山男子，说不出话。

    而以为青衫男子是此刻的禺春则早就恼怒的抽剑砍杀了过去。

    禺春虽然不是从小打磨筋骨的那种古代练家子，但是在王诩的科学喂养下，身体素质应该高于百分之九十五的练家子了，而且犴鸢铁骑都是学习现代理念的基础搏击术的，战斗力还是很客观的。

    但是在这名青衫男子面前，禺春就显得有些弱了。

    王诩见识过屠檀的武功，虽然不像是武侠中写的那么神奇，但是还是有点神奇之处的，基本上王诩在跟他切磋的时候，经常会感觉自己的搏击经验被他压制，而且还是在他不敢使权利的情况下。

    所以这让王诩对古代的高手更加感兴趣了。

    很明显，这名青衫男子应该就是一个高手，虽然一直在躲避着禺春的攻击，但是没有丝毫狼狈之意，甚至还有些戏耍禺春。

    禺春的套路主要就是依靠力量和预测发动攻击，但是他的攻击每一次都会被青衫男子识破，在加上身上铠甲沉重，很快就有些力竭了，挥剑的速度明显就慢了下来。

    青衫男子看住实际，一脚踢在禺春手腕上。

    禺春低吼一声，退了两步，手中的犴鸢剑脱手飞了出去，被青衫男子捞入手中。

    青衫男子满脸严肃的打量了一番犴鸢剑后，食指在剑刃上滑了一下，鲜血顺这剑身上的血槽流而下，不禁赞叹了一声“好剑。”
    第(1/3)页